经营坊的前途、影响都是较为深远的。

至北明以初，古代刊刻大抵有三种。

官刻、私刻、坊刻。

官刻是礼部、司礼监刊刻的学校教育籍。

皇帝朝廷的敕令、律法普及等等。

这方面对贾琮没影响。

但它造成了出版业、刊刻业的发达。

蔡伦改进造纸术，廉价的造纸、印刷成本。

为明末、大楚的化繁华提供了技术条件。

私刻在于士绅、富商家庭。

不以营利为目的。

一般是自认为高雅的交流。

或者达到“立言”的儒家标准目的。

士绅家庭。

多半有自己的私刻作坊。

坊刻是纯粹的商品经济。

配图、插画、开分店。

天朝出版作坊最有名的两个地方。

是安徽——徽州和福建——建阳。

徽州黄氏作坊从明初开始，一直生存到二十世纪。

建阳余氏的分店开到了金陵苏州。

后来建阳没落，被江南取代。

坊刻对社会的影响深远。

这埋下了贾琮日后的政治目的。

民间坊刻的畅销籍有；旅游指南、插花、综合性籍、时等等。

包罗万象！

他的受众集中在读人、富商、官僚家庭的女人。

毋庸置疑。

古代上层、中层女人真正走出家门的第一步。

就是在出版诗的相互交流上。

尽管以古代的普遍盲来说。

识字人口不到总人口的百分之十。

籍购买力的承担者仅限于中上层社会。

一个湖州中等劳动者一年的年薪有五两左右。

他是不会花费将近一半的年薪购买一本《封神演义》的。

但是棉花、桑树在江南、山东、河南、直隶的广泛栽种。

西洋那帮强盗的大幅度白银输入。

江南的商品经济早已发达。

为贾琮打进江南市场、商起家提供了可能。

秋风轻拂，皱起运河河道的一抹清水。

江都埠头人来人往的场面被衙门兵丁肃清。

砖石大道上。

管潮升当先走过，数十个纤夫于岸上拴了纤绳。

贾琮踏上甲板。

管潮升回头道：“景之你怕没见过盐袋。

这一单有三千石，三万多斤。”

贾琮进舱，伸长脖子一看。

满船的麻袋堆了一排排。