第66章古有恶来，今有阴子！

身材有点小胖的楚君熊招能打猎吗？这个是毫无疑问的事情，是个贵族近战能力可以不怎么样，射箭则是必须要懂，准不准就看使用的弓箭规格，再看有没有那个射箭天赋了。

贵族打猎，一般也就是搭乘战车，站在战车上射箭罢了。

实在无法乘坐战车狩猎，哪个贵族身边没百八十个武士护卫？

像是什么玩近身跟猛兽搏杀这种事情，除了极少数的贵族有这种爱好，干这种事情的一般就是命不值钱的奴隶。

奴隶跟猛兽搏杀是为了取悦于人，他们即便有很强的身手，善于各种搏杀技巧，只敢用在动物身上，丝毫不敢对主人无礼。这是一种精神方面遭到了限制，要么就是有他极度在乎的人受到了挟持。

西方则更会玩一些，他们的角斗士从一开始的不情愿，到后来去追求荣誉。

话说，拿命去拼，自由遭到限制，地位那么低下，有什么荣誉可言吗？别说，还真有！

罗马人疯狂娱乐，搞出了自己的变态娱乐倾向，甚至还出现过几个原本是奴隶成功上位的例子。他们将角斗士当到了巅峰，一不小心成了奥古斯都。

东方这边从奴隶奋斗到成为皇帝的只有一个，他叫石勒。（五胡乱华时期）

“若阴子有闲暇，可往我处。”楚君熊招以为吕武对乘船有着很强的意愿。

现在这么个年头，有比较成熟造船技巧的诸侯国只有两个，一个是楚国，另一个是吴国。

比较令人诧异的是，吴国在造船技术上比楚国更先进一些。

中原的诸侯国因为生活的地理环境因素，打从事实上对造船兴趣不大，遇到需要使用船只的状况，用木舟、竹排、木排什么的凑合一下就行了。

所谓的“南船北马”之类，其实就是源于平常生活上需求的不同，北方的大河系不少，不像南方一出门就各种溪水、河水什么的极度依赖于舟船。

打小在什么环境生存，不适应的人还怎么生活，也就是所谓的一方水土养一方人了。

吕武觉得自己这辈子很难才能到南方，哪怕是去也是带着恶意挥军前往，作客或旅游什么的，估计没那样的机会。

乘船？又或者说造船？

吕武还真懂得一些关于船的基本常识，结合这个年代的基础造船技术，仅仅是加上“龙骨”这么一个装置，能够使得诸夏的造船技术一跃千年。

有史记载，到了隋唐时期才有平板“龙骨”，直至两宋进化成为立体“龙骨”。

吕武对楚君熊招的邀请口头客气几句，又接着听楚君熊招继续吹牛逼。

一个人要是一直讲话，多多少少能够透露出一些信息，看就看听众能不能整理出点什么有用的情报了。

吕武心想：“果然啊，前一段时间楚国发生了内乱，公子围叛乱不成被流放，公子喜等几个有军权的公子也不安份。”

这一次会盟来得太突然，临到现场楚君熊招的表现还那么奇怪，不得不让吕武多想。

现在还不是“兵者，诡道也”的年代，哪怕是有些人会玩花招，一般也会玩得比较低端。

没办法的事情，无法站在“巨人的肩膀上”是一点，没有足够的例子能总结成为经验教训，一切新鲜事物的开头都高端不到哪去。

吕武有三种猜测。

第一种是楚国的情况很糟糕，寻求跟晋国停战的可能性。

吕武之前觉得这个猜测不太可能，等来了见楚君熊招对自己那样，一下子又有些不确定了。

第二个猜测是，楚国想要用会盟将晋国拖住，或者是降低晋国的警惕性，然后在其它方向玩一次狠的。

他们可以是借机收回陈国、蔡国、顿国、沈国，也能是出兵教训宋国、钟离国或徐国。真的出兵？楚国绝对是奔着灭国去的。

有这个推论的吕武除了愿意保护宋国之外，其余某个列国该有什么下场就什么下场，晋国摆出一副要救援的姿态就行了。

不是吕武不讲信誉，纯粹是陈国、蔡国、顿国和沈国坚持不到晋军救援部队抵达的那天，他们绝对是稍微抵抗一下就投降楚国了；钟离国和徐国并不是晋国的盟友，晋国没有义务保护他们，还是那种连争取成为盟友都会亏本的状态，没必要加深感情。

吕武愿意救援宋国的理由太现实，宋人已经一次次证明了自己对楚国的抵抗之坚决，宋国对晋国在这一场争霸也有很大的作用。

第三个猜测有点荒谬，也就是吕武认为楚君熊招可能是一次心血来潮，不排除“硬实力追星”的可能性。

他们在这边等着，聊到不知道该开启什么话题时，另一边阴氏的家臣最先过来汇报，说是具备狩猎条件了。

“如此，我先往也？”吕武找不到机会向楚君熊招提到各种‘镀’的技术，觉得尬聊不下去了。

楚君熊招却是跟着站起来，希冀地说道：“寡人亦往。”

喂喂喂！

破坏规矩了呀？

吕武心里有点囧，想了想说道：“如此，诸位一同前往。”