阿雪本是想先粗略翻看笔记里的内容，可是越看越入神，紧缩的眉头一直没有舒展。

我完完整整看完的，只有第一本笔记，最少那本笔记里，我并没有看到比较深奥的东西。不过笔记中处理尸变所用的方法，玄乎其玄，看似匪夷所思，又好像在情理之中。

就比如说以糯米封荫尸口的方法，需要准备五钱左右的糯米，煮熟之后，揉捏成团，在晨时塞入荫尸口中，既可拔出荫尸自身尸体，使得尸变停止。

这方法看似与道术完全搭不上边，却是用了道经中万物相生相克的道理。

糯米属水，也谓阴，而荫尸则同样是阴属之物。以糯米塞入荫尸口中，糯米阴性远不如荫尸，再加上其特有的粘性和吸里，只需要搁置一夜，就能从人尸最容易蒸发水分的口腔中将尸阴之气尽数拔出，在第二天清除糯米即可。

这办法虽然妙，但和笔记中记载的大多数方法一样，只能对最初级的尸变尸体，也就是荫尸起作用。等到僵尸有了自我意识，就算糯米能够拔出尸气和尸毒，也没人可以把一团糯米塞入僵尸嘴巴里，还能全身而退。

类似的方法还有十几种，每种方法都离不开民间常用的驱邪避鬼物饰，就算是完全没有道力不会道术的人，只要勤加练习，也能用笔记中记载的办法除一般鬼魂，对付荫尸。

如此简单易学，也难怪人脉会在民国时期成为道门三脉中最大的宗脉。可也就是因为人脉道术学习起来无需基础，才导致人脉中有真才实学的人变得越来越少，最后甚至无法保住人脉，致使人脉更为高深的道术无人问津，从此失传。

阿雪看的眼睛略略发酸，这才将笔记本放下：“

这一家还有传人吗？”

“还有一个叫做师忘归的，在做抬尸运尸的生意，很可惜他没有从他爸那里学习道法，这两本笔记也一直尘封在他家杂物间里。十几年来，他甚至没翻开看过。”

我之所以能肯定师忘归没看过笔记，是因为笔记中有一部分是他父亲的手写日记。他如果仔细看过，就不会这么轻易将笔记本交给我了。

“是吗？人脉就此断根，真是可惜。”

话头一转，阿雪将我没仔细看的笔记交到我手上，并且翻开了笔记中间的几页。

“这一部分是写如何克杀僵尸的，我刚刚将这部分看完。”

阿雪翻给我看的这一页，用钢笔奇奇怪怪的花了几个小人的形状，这几个小人似乎是在比划某种招式。

而下面所配的字采用了言的写体，读起来异常困难，以至于我看了两句便读不下去，将笔记还给阿雪。

“写了什么，还是你直接说给我听吧，看得我头都快大了。”

“这一部分应该是笔记的主人，直接从一本失传古上抄下来的。”

“有写怎么克杀僵尸吗？”我见阿雪话说半句，略略急躁。

阿雪点头：“你知道《子不语》，这本吗？”

“你的房间里不就放着一本？”

这本是我从阿雪房间里翻出来的，这本在清代成，记载了不少鬼神异事，也写了一些克制方法。

我之所以会仔细看这本，是因为中后半段曾提及过食死妖，所以我才专门挑出来研读过。

“那本里有什么重要的内容吗？”

阿雪点点头道：“《子不语》这本中提到过克制僵尸的方法，需以枣胡尖钉刺入僵尸后椎，才能克杀僵尸。可是里写的仅此而已，我一

直觉得奇怪，僵尸又不是木头人，怎么会乖乖让人制住，然后等人将枣胡击入体内。直到我现在看完这本笔记，才知道钉刻枣胡法，还必须配合其他几样东西，才能奏效。”

那本我只看了后半段，甚至不知道中有提及过克制僵尸方法。

听阿雪说到需用枣胡，我赶紧把手里的黑袋子也交给婉君：“这也是师忘归父亲的东西，里面就是七颗枣胡，但是这东西真的能克制见识吗？”

阿雪听言，结果黑袋，伸手将里面的枣胡拿出来仔细查看一番，然后又小心翼翼的塞入黑袋里。

“西方有吸血鬼，东方有僵尸。两者虽然形象不太相同，但其实也有很多相似之处。克制吸血鬼的方法，你知道吗？”

听阿雪问我，我点头表示自己知道。

吸血鬼的形象在世界各地都有记载，克制的方法更是家喻户晓。